修道園地

 

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標題                 修道園地 / 校舍簡介 / 圖書館簡介 / 修道感言

⊙校舍簡介

     本校基本設備完善,如空調教室、圖書館、教授寢室、男女生宿舍、學生活動中心等等,餐廳則有指南宮的熱心支援,食宿相當方便,是修道的好園地,遠道而來的同學可以安心的 上山修道。

宿舍區

教室

投影片授課

學生活動中心

圖書館

寢室內

 

 

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中華道教學院圖書館簡介  

文/ 陳念先 2005.12撰述 / 授權轉載



【內容摘要】中華道教學院為台灣推廣道教教義的一個重要據點,所附設之圖書館則致力於道教相關書籍的蒐集。本文除介紹目前台灣地區道教相關圖書館的概況外,並就中華道教學院圖書館的歷史、館藏特色、經營細節、服務項目及經營困境提出簡要的說明。未來中華道教學院圖書館將努力爭取奧援,提升軟、硬體設備,並加強與各宗教圖書館的館際合作,朝成為國內道教研究重鎮的目標努力。

關鍵詞:道教;中華道教學院;道教圖書館


一、前言
  目前台灣地區道教相關圖書館,應以行天宮圖書館的規模最為可觀。其敦化總館自民國六十七年元旦落成開放後,即提供社會大眾一個充分學習與心靈淨修的場所。此館為四層樓建築,加上地下室,使用坪數達
1500坪,藏書十八萬冊,設有閱覽座位1200席,以服務學生、上班族和社區民眾為主。民國六十九年松江分館完工,為六層樓建築,含地下室總建坪為  738坪,內設兒童部及宗教部為其特色。其中宗教部廣集世界各 大宗教的圖書,以佛學圖書最豐富,日文佛學資料尤為其特色,另外也蒐集有哲學、神話、命理等類的書籍。民國七十六年北投閱覽室亦相繼開放使用。目前則導入多媒體中心,提供電子書、電腦圖書雜誌等服務。

  另如松山慈惠堂,亦設有佔地四百餘坪的圖書室,藏書十萬餘冊,供道教教義研習之用。其他像是高雄道德院、梅花湖三清宮、三重玄聖殿等單位,也都收錄有道教相關書籍。唯個人未曾一一實地造訪,對各館現況與發展並不能夠完全掌握,為了避免做出錯誤的判讀,故本文僅就本學院圖書館(以下簡稱本館)之概況作一介紹,並提出管理時遭逢的一些狀況,就教於諸方家。

二、本館發展概況
  中華道教學院自民國七十八年創設以來,迄今已逾十六載,在創校之初,即設有圖書館(室),供同學研讀之用。歷經多年的經營,稍有規模,館藏雖比不上一般圖書館,甚至不及坊間私人藏書,或許稱之為圖書室可能更加貼切,但衷心希望能夠持續廣收相關圖書,成為道教研究的重要據點。


(一)館舍空間
  本館空間大約二十坪左右,目前館藏量約二千七百餘冊,以道教相關書籍為收藏重心,舉凡道教經典、儀範、歷史、文學、藝術等類出版品,皆是蒐羅的對象。除此之外,也旁及其他學門之圖書。如道教與道家本有其密切的關係,而自魏晉南北朝以降,道教在教義、戒律等方面,更與儒學、佛學有其相涉之處,因此與中國思想史相關的書籍,便納入蒐羅之列。另道教此一學門包羅甚廣,與中醫、堪輿、民俗、卜筮、民間信仰等學門,多少有其關連性,此類書籍亦屬館藏的重點。再者,與宗教相關的書籍,如中外宗教史、宗教原理、介紹各種宗教的書籍,可提供比較參考之用,亦納入館藏。最末,則依據老師開設之課目,購買相關圖書,以供同學研讀。對於不符館藏標準的書籍,如以往散見於架上之善書,則泰半予以下架,唯基於學術上的考量,另行庋藏以供教學研究之用。

(二)經費預算
  礙於學校經費有限,本館並未編列固定之購書預算,圖書來源以捐贈及募款為大宗。在贈書部分,有單位贈書者,如香港青松觀贈送之《中國美術全集》、《二十四史》,中華道教總會捐贈之《道藏要籍選刊》,三重玄聖殿致贈之《道藏精華》等屬之。至於個人贈書者,像是蕭天石先生贈予本校《中國子學名著集成》,徐福全教授慨贈之《福全臺諺語典》,而中外學者參訪本校,也常以著作相贈。在募款購書部分,其中以學員於畢業後饋贈母校購書款項為主,如研究班第五、六屆畢業生即合贈《莊林續道藏》一套予本館,校友會亦捐贈有《國立北京大學中國民俗學會民俗叢書》。另外,囿於經費的不足,處理多餘館藏,也是不得已的作法。以北京華夏出版社編印之《道教大辭典》為例,本館先前收有多達七十餘冊之譜,便採取學生認購的方式,將所得款項轉用於購書。最末,則是收集各單位出清之多餘圖書,藉以擴充館藏。如先前學生書局便贈送《漢學研究通訊》予本校,去年政大中文系系圖清出一批學術期刊,因仍具參考價值,經過審覈後納入館藏。而對於極具典藏價值,卻受限於經費未能納入館藏者,則協助其他單位購藏,以達推廣藏書的目的,如協助三重玄聖殿購入《藏外道書》等套書,蓋一樣有助於道教的傳承。

(三)本館的開放時間,乃是配合學員作息,星期六下午二點至下午十點為止,並視學員實際需要延長。星期日則自上午八點十分開放至下午五點二十分,平時則休館,並不對外開放。

(四)服務項目
  在服務項目上,大致可分為館內閱讀、圖書借閱、諮詢服務及資料影印等四大項目。以下即約略敘述之:

  在館內閱讀方面,館內提供三十個座位,並有桌子可供繕寫。除學院師生外,也開放給校外人士參觀閱覽。

  在圖書借閱方面,由於藏書有限,且基於管理上的方便,服務對象以本學院教職員工、學生及畢業校友為主,得憑本院借書證借閱圖書,每人每次最多可借閱四冊,一次以兩週為限,得續借一次。來賓則僅限於館內閱讀。

  在諮詢服務方面,因館藏有限,勢難完全滿足學員之需要,因此對見於市面上而本館未能收錄的圖書,則提供相關圖書館、書店之資訊(電話、地址、網址),以利學員蒐檢、購藏。另因本校研究班畢業生需完成論文之寫作,如學員有需要,我們也儘可能針對其寫作方針提出意見,或提供參考書目以備查考。

  在資料影印方面,因本院位置與市區稍有距離,為了讓學員不用來回奔波,自九十一年度起,本館與驊信事務機器有限公司合作,向該公司租借影印機,提供學員影印資料的服務。不僅方便老師影印授課講義,對學員來說,不必為了繕印參考資料將厚重的書籍攜出館外,除了有助於資料的流通,也可避免圖書的無謂損失。

(五)圖書管理
  在圖書管理上,本館設有兼職館員一名。受限於經費,本館並未採行自動化之管理,而是採取傳統簿記的方式。唯基於作業上的需要,對於新添購的書籍,目前乃是利用市面上通行的軟體(Microsoft Office Access 2003)先行登錄(註1),筆者接手前的書籍,也陸續予以建檔中。至於圖書的分類,則依循賴永祥之《中國圖書分類法》為之。倘往後經費允許,自當朝圖書館自動化的目標邁進。


三、本館遭逢之經營管理難題
  圖書館在經營管理上,不免會遭遇一些狀況。本館大致上面臨兩個問題,第一,是經費、設備的欠缺。由於經費不足,雖然透過捐贈、募款、處理多餘館藏及收集出清圖書等方式,達到豐富館藏的目的,但終究非長久之計,能否爭取固定的購書款項,將是圖書館穩定成長的關鍵。另本館書籍流通仍採取傳統人工登記的方式,在圖書的登錄上,則運用現成的軟體,克服經費不足的困境。然而如此實不利於圖書之管理,更遑論館際合作,終非上上之策,實有自動化的必要。而隨著館藏的日漸增多,圖書館的空間也逐漸不敷所需,如何擴充書架便成為當務之急,唯有及早規劃,才可避免空有圖書卻無書架庋藏的窘境(註
2)。加上本館 位處山區,濕氣頗重,爭取經費添購除濕設備,維持書籍的良好狀況,也是必要的措施。最末,因為經費的不足,導致本館無法招募到學經歷完整的專業館員,同樣不利於館務的推動。

  第二,是圖書使用(流通)率的無法提升。蓋為了提振整體學術水準,庋藏書目自當以學術性書籍為主,但是對某些學員而言,術數、中醫、堪輿之類的通俗書籍,往往較能引發其興趣,因之館方與學員的考量重點便產生了歧異。另外,本館近來所收新書,以大陸出版者佔多數。除了價格便宜的考量外,在質與量上往往有超越本地刊行者。觀市面上流通之道教相關書籍,輒見大陸授權台灣翻印者,如任繼愈之《中國道教史》(台北:桂冠圖書),朱越利之《道經總論》(台北:洪葉文化),文津出版社印行之《道教系列叢書》、《中華方術叢書》等。在由簡體轉為繁體的過程中,某些內容往往被省略掉,如前述《中國道教史》便不見原索引部分,造成資料檢索上的不便。故對於此類圖書,本館是以何地首先刊行,即購買彼版本的方式為之。然而部分學員對簡體字的排斥,導致圖書的流通性欠佳。因此,如何在學術與通俗之間、圖書管理者與使用者之間求得平衡,也是本館必須面對的課題。

四、餘論
  在未來展望方面,個人認為在圖書館的經營管理上,不應僅限於圖書的庋藏,而是能夠善用圖書館的資源,成為推廣各宗教教義的據點。然而對本館來說,卻仍有亟待改進的空間。綜觀與會的各宗教圖書館,不論是在軟體或是硬體方面的表現,都是本館望塵莫及者。就以館藏來說,各宗教圖書館動輒十萬餘冊的藏書量,就遠非本館所能比擬。另就擬議中的「宗教學院圖書館設置標準」而言,不僅離中華信義神學院圖書館黃泰運先生所提基本館藏至少一萬冊的最低標準,仍有不小的距離,更遑論南華大學林本炫教授所提的四至五萬冊!而館藏空間的嚴重不足,多媒體視聽資料及設備、線上服務機制的付之闕如,專業館員的欠缺,都是本館遭逢到的重大瓶頸。唯有努力爭取各界支持,投入持續穩定的固定經費,從事館藏的添購、設備的翻新、人才的招募等工作,本館的將來才會有希望。


  最後,除了深自期許本館能逐日成長,成為國內道教研究的重鎮,並加強與各宗教圖書館的館際合作外,更衷心期盼國家圖書館早日完成臺閩地區宗教圖書館的統計調查工作,提供我國宗教圖書館事業的最新資訊,除有助於促成各宗教圖書館的館際合作及資源共享外,對於提升宗教界的學術水準定有相當之助益。

【附註】

1

本館圖書登錄的項目,依序為類別、索書號、書名、作者、出版地、出版社、版本項、稽核項、附註、國際標準號碼、處理狀況、架別、備註等十三項。

2

關於書籍庋藏的問題,因日前某私人機構慨贈一筆款項,購置了六組書櫃,得以暫解燃眉之急。本館也運用剩餘的款項,購入了《藏外道書》、《中國古代天書大系》、《太平御覽》等套書,但終非根本解決之道。

   (本文作者簡介:本院研究班第十屆畢業 / 現為國立政治大學博士候選人)

 

 

⊙修道感言

九十九學年度研究班第19屆、專修班第21屆畢業典禮

2011.06.26

研一班在校生致歡送詞

                                                                                指導老師﹕陳飛龍教授

                                                                                          致詞代表﹕姚炳松

敬愛的院長、副院長、教務長、各位老師、各位嘉賓、各位同學以及畢業班的師兄、師姐大家好﹕

四時寒暑,悲歡離合朝朝鬧,世間事事無常,悟真修仙機緣起,指南山修道去,時光飛逝,匆匆已過數寒暑,又到了鳳凰花開的時節,驪歌輕唱,我們也要互相道聲再會,這不是學習中的一個終點,而是道學種子,開創闡道傳道的起點。

大道就像春雨驚春清穀天,夏滿芒夏暑相連,秋暑白秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。春分夏至秋分冬至,這是天地的廿四節氣運行,春耕夏耘秋收冬藏,周而復始,生生不息。我們要效天法地,學習新的知識,完成新的學習目標,成長新的智慧。

而月出原來本在東,月明天地一般同,月過十五圓如鐿,月轉初三似曲弓,月裡無雲光明照,月愁風雨暗濛濛,月從天地巡環轉,月落西山不見蹤,說明了月亮像母親一般照耀孩子,如道院孕育著學子成長。我們更應以感恩的心,修仁蘊德,慈心愛物,合天地之自然道理。

光陰似箭,歲月如梭,有緣在道院同修道學,在精進中習新術法,在師長們的諄諄教誨,開啟我們的真智慧,讓我們在道法自然中悟道,相互勉勵中成熟道業,我們共同編織完成了許多美麗的回憶,多虧有了學長、姐們的幫助,以親身的經驗給我們鼓勵,教學相長相互增長智慧期,期許各位學長、姐能邁向新的里程,也不忘回來給我們指導。僅以知足感恩得喜樂,善解包容致祥和,人來有應福將至,事到無求品自高,今日你以道院為榮,他日道院以你為傲,平安喜樂共勉之。

最後,我僅代表在校研究班的同學致上最真誠而感恩的心,向師長致上最高的敬愛之意。並祝福各位師兄、師姐,身體健康,道業精進,指日高昇,一帆風順,大展鵬圖,謝謝大家。    

 

研二班畢業生致謝詞                                             指導老師﹕陳飛龍教授

                                                                                           致詞代表﹕姚行行

院長、副院長、教務長、各位老師、各位嘉賓、各位師兄、師姐們,大家好﹕

時間飛逝,好快,轉眼四年了。

宗教的「真理」只是要我們「覺悟」,要我們發現,找回自己生命的喜悅,來一曲美好的樂章,就像花開了,它就是只是開了,花本身並不為誰而開,花只是為了展現它自己的生命力,在最顛峰的時候綻放出它最美麗的花朵,來開花結果,我們常聽到「借花献佛」,但我的解釋卻是「藉花献佛」,藉著花開花謝的真理,來展「現」出「佛」自然平等眾生的生命力。

各種善法、經文教義,都只能算是學校的課本,只有將理論印證在生活中,才算在修行的道上,道本無影,無為的清淨心顯現時,才算真的在「道上相應」。

古人讀書是為了修身養性,像現代人讀書是為了考試,考試是為了拿好成績,拿好成績是為了進好學校,進好學校是為了將來找好工作,找好工作是為了……,一切的一切都是為了下一步,卻忘了受教育是為了透過善知識的引導,使自己成為一個正常、健全、快樂的自然人。

直正的幸福,每一分每一秒都在我們身邊呈現,我們活著本來就是單純為了呈現「生命的喜悅」而快樂的活著,但我們現在的生命,卻從小被整個社會、學校與家庭的教育制度所扭曲,不能自在的生活、不能隨意的吃、不能隨意的睡,有些人減肥來滿足他人的視覺感官,得省錢買車買房子,得牺牲睡眠努力的工作、交作業、交報告、等加薪、等升遷、等結緍、等生子、等發財,等了一輩子,最終發現終究還是在「等死」。

人生就像是一朵美麗的玫瑰,在漂亮的花朵下帶著許多刺,那些刺就像身邊的許多人事物一樣,永遠都有你無法忍受的部分,這就是所謂的「玫瑰人生」。

何不放開心享受人生的光明面,譬如有人覺得父母或伴侶很嘮叨,每天不停碎碎唸。但如果有一天他們不在了,這些「唸」你的人,反而變成你想「念」的人了。凡事都有正反兩面,好好運用智慧找出事情的光明面,你的人生便將成為一朵不帶刺的幸福玫瑰。

情人會變心、事情會變卦、健康會變化。昨天還活著的人,可能今天就不在了,這種種過程就是生命。如果我們無法接受生命中的得失,生命將變成一種「掙扎」,因此我們得懂得自在「隨緣」,如此便能享受生命中各種不同的階段,懂得不帶得失心享受人生的人,才是直正的修道人。生老病死、悲歡離合、喜怒哀樂本身就是生命本質的一部分。靈魂來到這世上就是為了要「體驗」各種不同的感覺。

離開並不是結束,這個世代的理想與熱情剛剛開始燃燒。我們都有不同們的際遇、不同的生活,但是今天在這裡,在我們邁開大步的前一刻,我們得以共聚一堂,短暫地握手相聚,歡喜告別。親愛的家人一路的相伴與支持,我何其有幸﹔敬愛的師長、親愛的同學們,謝謝你們陪我度過了這麼多閃亮的日子,我們還要繼續在人生旅途中相互扶持,當未來一直一直來,夢想一直一直走,千言萬語也只有無盡的祝福。

忘不了指南宮山上冬天的凜冽,和霧気瀰漫的早晨,忘不了初進學院的生澀,忘不了幾年來同窗共濟的同學們,忘不了課堂上諄諄教誨、循循善誘的師長們,這些遙遠又熟悉的回憶.忘不了,回想起來感謝道教學院的創辦人,沒有創辦人匠心獨運,就沒有道教學院,而創辦人所叮嚀期勉的勤勞樸實、止於至善、永續經營、奉獻社會,更時時刻刻提醒著我們要把握生命中的每一天,為自己的理想奮鬥 ,努力不懈﹗感謝院長持續不斷的關心與付出,時時提供學子們豐富的學習資源﹔感謝教務長對教育的執著與投入,不但使我們在專業上受培育,也使我們養成了敏銳的觀察和判斷力﹔感謝師長們認真、負責的教誨,也為社會培育出道學種子﹔感謝慈愛的父母和家人,是你們的扶持和鼓勵,使我們能完成漫長的求道之路。

今天雖然畢業,但我們永遠是道教學院的一分子,「今日我們以道教學院為榮,明日道教學院以我為傲」,最後,敬祝大家身體健康、吉祥如意、道気長存,謝謝。

 

 

 

專一班在校生致歡送詞                                            指導老師﹕陳飛龍教授

                                                                                         致詞代表﹕陳美雲

院長、副院長、各位貴賓、教務長、學務長、各位老師、各位畢業班的學長、以及在校同學大家好﹕

今天是個特別的日子,專修班和研究班的學長,在經過兩年道法薰修、科儀研鑽研後,將在大家的祝福聲中畢業。兩年,七百多個日子,雖然不長,卻可以改變很多,因為﹕「一粒種子如果認定將在時間的醞釀下萌芽,你的掌中就住著一片可以預期的森林」。感謝院長、副院長撐起學院一片天,感謝師長們循循善誘,搭建一座傳道、授業、解惑的平台,感謝同窗共硯的伙伴,彼此相攜神遊浩瀚書海,感謝指南宮諸聖尊神的默照護持,為學子們點亮智慧的明灯,如銀河般照耀寰宇,似灯塔般引領方針,方有今日以太上道祖「慈愛、儉樸、不敢居天下先」為圭臬箴銘的道教學子。

環視坐在畢業席上的學長,一個個術德兼備,學有專精,學長們「青雲有志路為梯,學海無涯勤是岸」的堅持,令人讚嘆﹗「高山仰止,景行行止」的風範,正是晚進後學的榜樣,當然,師長們指點迷津,傾囊相授的苦心,功不可沒,未來唯有克紹箕裘,战战兢兢、臨淵履薄的努力,才不會辜負歷屆學長們蓽路藍縷的開創與耕耘。

西方有一句諺語﹕「人生就像下一盤棋,往往贏不了,和不了,而又不能不下」 。消極的人認為人生好像在跟命運作一種無可奈何的搏鬥,積極的人視命運為一張無限大的空白支票,其中的價值要由自己去填寫。我嘗想﹕身為道教徒,那是幾世修來的驕傲與幸福,道教秉持黃、老有容乃大的精神,主張遵天法祖、利物濟世、清靜無為而臻天人合一,崇尚自然、注重謙虛、為而不有、成而不居,它是入世瑰宝,生活指針,當然要「時時勤拂拭,莫使惹塵埃」。

今天,在三清聖殿、呂祖道堂,我們牽動彼此汨汨相應、一脤相承的法統,今後當以宏揚道法為己任,要能「說神之法」--闡揚真理、宏教傳道。並能「揚神之功」--祀神敬祖、崇德報本。更加「体神之心」--進修功德、律己度人。最後要「續神之德」--護持教會、發揮力量。此乃道教徒立志、立言、立德、立功的四大抱負,也是我們終身奉行的目標。

「悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知」,「友情恰似芳草,更行更遠還生」,驪歌輕唱已是餘音嫋嫋,各位敬愛的學長畢業,就是另一段姻緣的開啟,道教學院的大門永遠為你們敞開,歡迎你們常回來,無論是進臻道業、砥礪相親,或是放下塵勞、品茗敘舊,這裡都是宝山聖地、人間仙境,只是輕問一聲﹕「各位學長﹕松間明月長如此,君再遊兮復何時﹖」

最後,僅代表專一班全體同學,向所有師長各位貴賓,致上最高敬意與感激,並祝畢業班學長身體健康、道炁常存、吉祥如意,謝謝大家。

 

 

專二班畢業生代表致謝詞                                             指導老師﹕陳飛龍教授

                                                                               致詞代表﹕黃欽文

    今天是本院年度的授職、傳度,以及專修班、研究班的畢業典禮,承蒙高院長、張副院長、陳教務長、張學務長、各位貴賓,以及各位教授、講師、師兄、師姐們,在百忙之中,撥冗蒞臨參加典禮。院長、副院長為我們頒發畢業證書、獎狀,並給予許多鼓勵和祝福,本人僅代表專二班全體畢業生,表達由衷的感激與謝意。

俗話說﹕「光陰似箭,日月如梭」,很快兩年快去了,此刻我覺得很高興,也很榮幸,大家給我這個機會,才能站在台上,我想利用幾分鐘的時間,向大家報告這兩年來的學習心得與感受。

感謝中華民國道教會與有天下第一靈山之稱的指南宮,提供給我們鳥語花香、人間仙境般的學習環境,讓我們潛心學習道學,使我們全體同學甚感喜悅和感激。

最難得的是,我們的教授和講師們,都具有卓越的學識和豊富的教學經驗,為我們啟蒙、教導、闡述道學﹔其次是,本院的師兄、師姐們的協助與鼓勵﹔而最具關鍵的是莫過於我的內人,在各方面有她的支持和鼓勵,使我無後顧之憂、能安心學習道學。

回憶就讀本院,當初對道學一無所知,踏入校門後才知「道學」歷史悠久,博大精深,如八卦祖師「伏羲聖帝」,創造八卦象之作,以解釋天地之道,演繹人與事,亦有祀鬼神等,由此可知道學是多麼玄妙深奧,於是我認為有深入學習 ,再充實自己的必要,所以我決定継續深造,研修道學,還盼大家多給我指導,最後祝大家身體健康、諸事如意。

 

九十八學年度研究班第18屆、專修班第20屆畢業典禮

 

研究班在校生代表致歡送詞

                                指 導 老 師:陳飛龍教授
                                
致送詞代表:研究生姚行行

院長、副院長、各位老師、各位貴賓、各位同學,以及各位畢業班的師兄師姐們大家好: 

鳳凰花開,又是驪歌奏起的時候,天下無不散之宴席,面對著熟悉的景象、從登山步道走上來,一進到純陽寶殿「天下第一靈山」的題匾呈現眼前,讓人不由得肅然起敬。 

畢業是象徵每位學子求學生涯的一座里程碑,相信這不是生命裡第一個畢業典禮,卻是你們一生中最別具意義的一次,教授師長衷心的祝福的傳渡、授道職與畢業證書;談修道,其意義是彌足珍貴的,而能夠畢業這分榮耀就更加非凡了,四年來殷勤教誨的師長,體恤照顧我們的家人,以及關心鼓勵我們的諸位嘉賓,我們心中除了開心之外,也有著難以言諭的不捨,更存著無限的感激與謝意。 

學院為了宏揚道教教義,提倡倫理道德、復興中華文化即行創辦社會教化;這是一所培育「道學種子」的好地方,讓我們學到了什麼是有價值的人生,鞭策著我們要把有限的生命投入社會人群裏,語重心長地教導我們要常存敬畏的心地來敬神,心甘情願的服務人群,做為道教信徒的好榜樣。 

以無止盡的愛心及耐心砥礪我們,為我們的人生指引一盞明燈,師兄師姐間的情感,早已緣起不滅,而一同分享悲喜,相伴成長;這一切的一切,都為我們的修道生涯增添最亮麗的色彩,因為你們,這一幅美麗永不褪色的回憶,得以編織完成,讓道教發揚光大,一直是中華道教學院的目標,從老子道德經、莊子南華經、抱朴子、老莊哲學、易經占驗學、宗教通論讓宗教來改革心靈,更將道教精神發揚光大。經過中華道教學院的洗禮,大家的臉上都流露著自信、朝氣和非凡的光彩。 

迎面而來的道路,或許崎嶇蜿蜒,但我們不懼怕,因為這也將是歷練的開始,懷著一份感恩的情,帶著道教學院授師長傳授的各項知職,以及一顆繼續學習的心。 

老子道德經,三寶章所說:「我有三寶,持而保之一曰慈、二曰儉、三曰不敢為天下先,夫慈故能勇,儉故能廣,不敢為天下先,故能成器長。」 

今日學長們即將走出學院大門,滿載著教授師長的叮嚀與祝福,未來,還有漫長的旅程,等待著我們去面對。此刻,讓我們懷著感恩的心,互道一聲「珍重再見」。 

最後,我僅代表在校研究班的同學致上最真誠而感恩的心,向師長致上最高的敬愛之意,並祝福各位師兄師姐們,身體健康,道業精進,萬事如意,謝謝大家。

 

 

專修班在校生代表致歡送詞

                                                                          指 導 老 師:陳飛龍教授
                                
致送詞代表:專一班邱麗秋

    敬愛的院長、副院長、教務長、各位老師、各位嘉賓、各位同學以及畢業班的師兄、師姐大家好﹕
    
吉日良時,中華道教學院喜事連連,六月二十九日孚佑帝君成道日,早上是所有學院同學暨家眷傳度授職的日子,全場數十位人員,在高功法師的點傳下成為真正的道教傳承者,現在吉時是本院專修班二十屆、研究班十八屆的畢業典禮,本人代表在校的學弟妹們,恭賀師兄師姐學道有成。

    指南山仙公廟素有「天下第一靈山」之稱,修道的場所我們共聚一堂,勤修道業。今天學長學姐一定是一則歡喜一則感傷,喜的是在兩年或四年的週六、日排除所有凡間塵事上山修道努力的學習的過程告一段落;感傷的是要和共同修道的我們說再見了。我想應該是歡喜多於感傷,回顧幾年來共同學習的過程,從對真道的迷惘中經過教授師長傳道授業解惑,啟發了悟道的性情:道德經的闡述,五術方面點石成金自然悟道,平時更從學長們互相勉勵指導中道業成長,用您們寶貴的經驗給我們鼓勵,讓我們很快融入道的世界裏,感謝您!

     道教學院雖然不大,但大家在一起相處美好的周末、日,其中的情感是無限的,平時雖然課業繁重,但也有輕鬆的一面,每當中午一到訓導長「吃飯了」的呼聲,更增加我們歡笑的日子,學長們的笑聲,也僅能存在我們的記憶中,然而少了您們學院裡頓時減少了許多認真的影子。人說「學無止境」畢業只是另一個學習的開始。

    學長學姐們今天已在師長的教誨下,成為道家風範,對於學院的宗旨「從昇華生命的價值觀,到拓展人性的終極關懷,以弘道、弘教安國為使命」,肩負著承先啟後的重任,今後不管是繼續深造或成為闡道傳道之士,多回來給學弟妹不吝指導,同時多為學院宣導----到指南山修道去,延續學院的成長發展。

    最後僅代表在校專修班的同學向各位師長、貴賓、各位畢業班的學長學姐們致意,敬祝各位吉祥如意、道炁長存,謝謝大家。

 

 

研究班畢業生代表致謝詞

                                指 導 老 師:陳飛龍教授
                                
致謝詞代表:畢業生王淑君

  院長、副院長、教務長、各位老師、各位貴賓、各位同學大家好﹕

上山來求道,一轉眼已過了四個年頭,在這一千七百二十八個小時的時光裏,在師長的教道下,研習道教的歷史、教義、宗派、經典、道術、禮儀與五術綜合研究等課程,不但奠定了同學們深厚的道學基礎,對自身所從事的專門領域亦有更深一層的體認;對道教的博大精深,更激勵同學們的道心炬,期望能點燃得更大、更亮、更有光芒。對師長犧牲假期,不辭辛勞的傳道、授業、解惑,知識上的啟發這些都是我們日後享用不盡的寶藏,我們的感謝是千言不絕,萬語難盡的。

  各位師兄、師姐畢業後,必定都能堅守工作崗位,把道教學院所學的知識與技能,影響到社會每一個層面,使道教「崇敬天地、信仰神明、孝順父母、友愛兄弟」的精義,能像活水般注入日趨枯竭困頓的現代人心靈中,使敦厚樸實的人心,能活出自己的生命色彩與人生價值。因此,我們要以細膩感知的心去發覺,以虔誠貞靜的心去涵養,以觀人功德的心隨喜,以修道層次的心去成長,才能達成:

  傳道像春風般,撫慰稚嫩的人心。

  傳道像夏陽般,溫暖冷寂的人心。

  傳道像秋月般,朗現渾濛的人心。

  傳道像冬雪般,降低慾望的人心。

綜觀人的一生,要不斷在學習中求取進步,更要以反戰方式來看待,惟有看破「名利」關,才能走出自己人生之路。每個人小時候可天馬行空的願望,但隨著年齡增長,願望也愈來愈少,值此時刻,提出個人的三個願望,希望大家一齊來完成:

第一個願望:目前宗教性電視台已有人間衛視台、大愛台、華藏台、法界衛星台、生命台、GOOD TV好消息台等,希望有朝一日電視頻道上能有道教電視台。

第二個願望:國內宗教性大學有佛光大學、慈濟大學、華梵大學、南華大學、輔仁大學等,希望中華道教學院也能升格成中華道教大學。

第三個願望:道教的未來,要讓新一代的主人翁能樂於接受及傳承,道教的文化要隨時代的脈動前進,配合時勢潮流的改變而有所調整,因此道教的延續及發揚光大,是值得大家重視的課題。

今天雖然畢業、但我們永遠是道教學院的一份子,今天我們以道教學院為榮、希望明日道教學院以我門為傲。最後敬祝大家身體安康萬事如意。

 

 

 

專修班畢業生代表致謝詞

                                指 導 老 師:陳飛龍教授
                                
致謝詞代表:畢業生王素卿

院長、張秘書、副院長、教務長、各位老師、各位來賓及各位師兄、師姐們大家好:

感謝各位嘉賓於百忙中,蒞臨參加道教學院為我們舉行的畢業典禮,見證我們在道教學院中兩年或四年學習道業,一個階段圓滿的結束。

時光飛逝,匆匆已過兩寒暑,老師們學問淵博、教課生動。雀躍之心難以言喻,心中尚意猶未盡,課程已在荏苒之謝中結束了。 

天地有情化出眾生千萬億吾等何其有幸受上天垂愛習道業於道教黌宮―中華道教學院。院長主持寶山聖地的指南宮創校維艱經營勞心院長數十年來如一日擁護道子、任勞任怨、吾道教之宏揚院長居功厥偉。社會之教化,宗教要生出力量,培育道子使成吾教之擎天棟樑,功德無量感謝院長對道子之愛護 。  

副院長一生奉獻道教之推廣進而與院長排除萬難創立中華道教學院,親力親為,教導道子戒律與教義內涵。重陽子創立全真教,長春真人在時空背景下的睿智抉擇才開闊了全真教盛況。放眼今日道教日漸蓬勃可謂昔有長春真人萬里跋涉護教祐民今有張檉副院長,海峽兩岸,宗教會議論壇交流忙,德盈兩高真,不顧高齡、不畏艱辛,志心宏教,遙古高真今朝高道,金光相輝映。 

排課聘師課程豐富緊湊教務長嚴謹慎選下學有專精之箇中翹楚應聘。有經典、有五術、有科儀、十八般文武藝皆有道子真有福。道教黌宮豐沛資源豈能無視從經典到五術加科儀努力再努力恨不能皆習得集一身。然而道學、道術浩瀚深奧豈是一朝一夕可追求教授們的學術精湛也渴望更深入的理解道學術。於是焉學無止境決定再繼續努力兩年課程許能在教授們的春風沐雨下更上一層。道教學院之課程若能確實習得並實行宏教及修行何懼不能飛龍在天而成就宗教事業的裴然。課程滿、滿、滿教務長護道子心切尚頻頻詢問期望給予道子們更加完善的課程。教務長不厭沐雨櫛風寸心春暉照道子。無限感激,祈求道祖慈悲賜福願教務長年年體力精神三十歲。 

何處傳來悅耳美樂聲不是唐太宗秦王破陣樂也非明皇月宮聽曲呂宸榮老師唱誦道韻配合洋琴教授道子科儀的天瀬音。氣運丹田、五腔共鳴、吐納調和。請神拜讚、罡、訣、咒、符、法不只學得了科儀也煉到養生。 

博古通今老夫子例舉古今中外史事証道經正負兩邊相比較大道玄理在其中。 

太上著經言道德南華寓言善詮老君國際知名哲學泰斗陳鼓應教授引領下東方老莊無為思想變得生動無比。尼采西方無神論哲學家尼采的反基督思想深深的影響著世界各地無神論的風潮。聽陳鼓應教授授課時提起尼采數次老莊無為思想與尼采的無神論迴然不同。礙於課程上的重疊只能以自己年級的課程為先偶一有機會才聽陳鼓應教授的課程陳鼓應教授誠是國際哲學大師授課中東方西方深奧哲理舉出比較無奈自身天資愚昧且未能一貫出席徒呼奈何。期望未來有機會再聞知於大師一窺東方西方哲學奧理異同處之比較及哲理的研究。 

陳廖安教授行雲流水般闡述道教史繼而導讀天書般的道藏經。展篇恭讀太上虛皇天尊四十九章經:『天尊曰:贈人以財不若贈人善言黃金雖貴用之則窮善言於心終身為寶一切神仙真人皆以無上要言得成道果子能持是說善告眾生令得奉行獲福無量。』陳廖安教授授課之餘精研道藏且進行著編輯正統道藏未收之道經道教歷史綿延數千年道藏義理海般深人間幾人能通達?不禁心起疑若非三清九真、九仙、九聖下凡來焉能信手拈來道藏洞通。聖真本來多顯化想必是化身住世導道子曁圓滿道藏經。 

老子著經以來上至帝王中至王侯將相下至白衣註疏不下百、千、萬種而留存至今尚有近千種。林安梧教授所註道德經內中、心靈藥方實是一大創舉心血結晶更是無私奉獻給大眾分享。人心有垢滌明智慧生無垢道可成。太上虛皇天尊四十九章經:『天尊曰:學道之士斷諸愛慾長齋清思研味致道是為苦中求樂能知其樂不見其苦一切眾生貪戀榮華迷惑聲色肆情縱慾造諸快樂者是造諸苦吾道苦而後樂眾生樂而後苦吾今告子當明慎之。』天尊訓誡吾等學道之士靈臺易於凡世中蒙塵當戒榮華、聲色之縱情以明性致樂。心靈藥方辭淺意深苦口婆心以其人生體悟之經驗勸誡世人。老子的道德經在林安梧教授的譯註下化為藥方滌療人心之垢。 

黃煌輝老師授課中常常藉機叮嚀汝等若以五術為業或為人指點迷津當記:半為生計半濟世與人推命推相莫道是鐵口直斷反擾人心誤人歧途常存仁心見其相推其命知其厄難崎嶇,或未來前途變化堪慮,可建言先祭改,借神助安心情暫避禍,再尋求有形無形之解決方法。然,根本之道乃在於修心養性,並積陰德増功德福報,以改變先天後天之厄運。希夷先生相曹彬曰:『公邊城骨起,印閣眉開,目長光顯,必主早貴,所忌者頤削口垂,無有晚福,凡出兵屠截,宜開一面之網。』希夷先生勸其戒殺曹彬允諾後下江南托病戒殺活億萬民命一日又與希夷先生遇。希夷先生曰:『公髭髯驟長,口平頤豐,金光聚耀於面目鬚眉,必增祿壽矣。』曹彬存仁積陰德相隨心改而德光耀面不獨離禍增壽更蔭子孫遠福。文昌帝君陰隲文曰: 『吾一十七世為士大夫,未嘗虐民酷吏。救人之難、濟人之急。憫人之孤、容人之過。廣行陰隲、上格蒼穹。人能如我存心,天必賜汝以福。』文昌帝君一十七世為官清廉,不曾虐民酷吏,廣積陰德才能蒙天帝賜祿位,掌管天曹桂籍文昌之事。吾等有幸為人且能習道,應珍惜。人身至寶是壽命,歲月不為人停留,人有回歸大地之日,當知無常來時承負功過之計較。故於人世當戒惡行,眾善奉行。 

柯建弘老師授課中時時告誡,被請託推命理時,應以心靈諮詢師自居。委託推命者中,十之八九不如意或處於逆境中,推命時婉轉陳述,不可逞一時炫燿神準之強,而令委託者心慌意亂,甚而不能自己,要用開導並適度的建言,及告知多行善以趨吉避凶並勉勵請託者多努力。                                                                     

 神機妙算原在八卦中。黃輝石老師分析易經六十四卦,文辭優美、辭義深遠。雖是易經占驗,卻完全有別於江湖術士之論斷。文質彬彬、迂迴論斷、措辭優雅。記憶中,黃輝石老師曾舉卜父親之事教學,其內容為,卜卦後知父親當北行方為宜,然而,向老人家直言,定然不允北行,故借老人家至為尊仰神聖之聖意,要老人家北行,我等聽課時領悟莞爾,真是盡了孝心又將卦中神意迂迴解釋淋瀝。黃輝石老師雖以五術著稱、實也學問機智滿懷。 

『萬事皆備只欠東南風。』諸葛孔明起壇作法借東風,用的就是奇門遁甲。古時,奇門遁甲用於兵戰,今則多方面運用於五術上。陳錫洲老師以當日盤局為例,靈活的解說盤局吉凶,講台下的我們熱烈詢問反應,一向被視為神秘三式的奇門遁甲,在陳錫洲老師的帶領學習下,豁然開竅明白。方位有災厄吉祥,日日有吉凶,陳錫洲老師的擇日學授課,舉例實際,融入宮廟祭典行事,除方位吉日吉時,另配合五行喜忌,啟動磁場助力,務使一切臻於至善吉祥。我等或有其他見解,至於意見相左,師生詢問覆答,你來我往一片熱鬧,陳錫洲老師不以為杵,極力解說,中或有別緻之內容,實是精采萬分。下課了我等齊呼謝謝老師禮敬完了陳錫洲老師仍是高聲回一句﹕『吉祥如意、道氣長存。』回禮並祝福大家。陳錫洲老師眞乃活潑真性情。  

其他尚有謝諺瑭老師的道教太歲符解析、丹道與養生。黃正忠老師的傳統經絡研究。張文政老師的道教科儀概論。林祐霆老師的喪葬實務皆為實用課程。 

大學之道,在乎明德親民,中庸之理,在於體天育物,至於儒學,惟精惟一,釋教之無我無人,皆是大乘之法。太上清靜示言: 『上士無爭,下士好爭,上德不德,下德執德。』虛皇天尊示曰: 『未學之士,目不妄視,耳不妄聽,心不妄知,禁約一切,冺絕萬態,以致於道。至學之士,視無所見,聽無所聞,心無所知,動無所逐,以觀眾妙。大乘之士,無見而無不見,無聞而無不聞,無知而無不知,內外洞然,達彼無間,故能參宇宙,而遊無盡之域。』 

天真已虧,陰陽渙散,道心之竅閉塞,以人心處世,必須行有為之道以了命,再行無為之道以了性,才能有所成者,謂之下德,小乘之士。積功累行,濟人利物,廣行善事,多積陰德,真性能明,道心能顯著,此為小乘之修真。 

賢能通達,內省其心以了命,啟發良知良能以了性,以自悟完善自身,謂之中乘之士。行虔誠齋戒,禮拜聖真,誦天尊之聖號,諷太上之祕文,一念純淨,萬慮俱明,上格九天,萬靈洞鑒,靈光不滅,一點開悟,直達中天,是為修真中乘法。 

心純體空,不增不減,性慧意純,以其天真未損,陰陽調和,人心之竅閉鎖,而道性常存,如遇機緣,智開慧長,自悟得道,便成不生不滅超出三界之人,道心惟微,此謂上德,大乘之士。一塵不染如蓮,只有一點靈根,能奪天地之造化而長生,悟道得道乃傳聖道,度化眾生了卻生死流浪。自悟得道並非真得道仙佛之心以仁慈、道德做網維悲憫眾生沉淪苦海,悟道得道後慈航啟航再傳聖道,此為太上清靜所言,悟真道後傳聖道之大慈悲心,乃是真得道之常清靜。大乘法之修真,自悟得道再傳聖道,以合天尊,及諸天神聖之法輪常轉,婆心度化眾生。吾等當立志修行悟道,以期三清勝境海會,參玉版之道性。 

身貴在於能知修行,心慧在於能悟道。小乘、中乘、大乘修真,因循漸進,必可下消,煩惱濁、見濁、命濁、生死濁、時運濁、五濁之心,期回心地光明。上現無上三天玄、元、始、三清之炁,日復性天真我,而了卻輪迴,得常清常靜。 

道德圓滿者謂之大士。吾教稱入道者為道士,謂之有道之士,意為:要以德達道。在家修行者謂之居士,意為:在家修行要以德入道再達道。吾教以稱呼修行之人。意乃:吾等求道之人要有德行。德行圓融道成,道德二字方圓滿,可為大士。此乃天尊訓示道教修真之大士三乘法。 

釋教積極鼓吹推展下,人皆知,何為修菩薩行。罕知,道教修真法,更奇者,全然不知,道教修行法之美妙,誤以為道教只是燒香拜拜、趨吉避凶、祭改制煞、迎神廟會,誠然無法體悟修行大法為何物。祭改制煞、趨吉避凶、燒香拜拜、迎神廟會乃是度世之手段,藉神威赫赫導正人心、度化眾生。宮廟修行及服務,一方面護持懷慈心下凡度世神聖們的道場,一方面以此維生及修煉自己。道教之眾在家修行之人多,必行聖凡雙修以成道。守戒規、嚴己律己、莫肆情縱慾、自我約束、心念要正確。諸善起於微處,諸惡亦是。坐禪若不戒欲,坐破蒲團亦是枉然。若不戒惡,長齋茹素又有何功。禮讚神明,莫忘至心皈命,心香一瓣通天去。累世修行只求位列仙班,凡軀可回歸大地,靈性歸天境,是道祖尊前一神仙,而非九幽泉下一孤魂。宮廟中親近神聖,習神聖得道之精神,祈了塵劫,煉就金剛法身,從此常清靜。 

道教經典並非只用於科儀,各部經典亦是修行法,若能口誦心維,信受奉行必臻道果,而恢復本來之真我。吾等道子除於日常修煉心性,更應宏教度化眾生於善道。無為有為相半,將道教學院習得之道業,從無為中發出有為之用,推展教義,令人明白。實踐宗旨,體天悟道成就大道。 

草木尚有靈性,吾等習道之人更當宅心仁厚,惻隱眾生,自度度人。基督博愛世人,釋教慈悲為懷,道教之惻隱之心,三教脈源相異而度世胸懷一致。宗教之推展在於俸仕之精神。吾等當效法無私奉獻推展道教之院長、副院長、教務長、及各位老師們的培育道子,正信道教,進而濟世救人、濟難拔苦,先人後己與萬物無私之宗教家精神。宗教代代興盛,只在於修仁藴德,慈心愛物,合天地之自然道理。大道不見其形、不覺其情、不知其名,充塞宇宙包羅萬象,若能悟此真道理,天地悉皆歸。 

最後敬祝

院長、張秘書、副院長、教務長、及各位老師、各位嘉賓,身體安康,福壽綿綿。

吾等畢業生,或繼續留校研究或回宮廟、社會服務,而今而後各奔前程。無論身在何處,仍須精進道業。依依不捨、筵席將散。

敬祝大家  身體健康、萬事如意、道業精進、宏教順利。謝謝大家。

 

 

九十七學年度研究班第17屆、專修班第19屆畢業典禮

專修班畢業生代表致謝詞

                                                                                                           指 導 老 師:陳飛龍教授
                             
                                               致謝詞代表:畢業生彭石龍

敬愛的院長、副院長、來賓、各位教授、各位師兄師姐們大家好:
   
   畢業是象徵每位學子求學生涯的一座里程碑,相信這不是我們生命裡第一個畢業典禮,卻是我們每位畢業生一生裡最別具意義的一次,特別是我等這一群原本對於道教生疏的中老年生,因為我們即將接受一份無可取代的禮物:有著我們道教總會,以及教授師長衷心祝福的傳度、授道職與畢業證書;談修道,其意義是彌足珍貴的,而能夠畢業這分榮耀就更加非凡了,經歷了兩年或者四年週六假日的努力與學習,馬上就要告別修道的日子畢業了,即將要離開這美麗的中華道教學院,身為本屆中華道教學院的畢業生,面對平日慇懃教誨我們的師長,體恤照顧我們的家人,以及關心鼓勵我們的的諸位嘉賓,我們心中除了開心之外,也有著難以言諭的不捨,更存著無限的感激與謝意。

      回顧這兩年來的學習課程,我們的心情無比激動,我們要感謝道教總會,道教總會為了宏揚道教教義、提倡倫理道德、復興中華文化即行創辦社會教化、推動公益慈善、淨化信眾心靈而設立中華道教學院;這是ㄧ所培育「道學種子」的好地方,我們知道雖然道教徒廣佈各地,希望能了解道教的正統,追求道統、學統、俗統兼備,以推廣正確的道教觀念。有幸在高院長與道教總會前輩們的努力奔走之下,也獲得指南宮的大力支持,得以設院於指南宮「凌霄寶殿」之下,擁有如此美好的學習仙境,真是道學子弟的福氣。我們更要感謝道教學院教授師長從不計較個人得失,任勞任怨,默默地耕耘著我們的心田。他們不但是傳授傳統知識,而且身體力行,用他們的生命,虔誠的精神來影響我們,讓我們學到了甚麼是有價值的人生,鞭策著我們要把有限的生命投入社會人群裏,語重心長地教導我們要常存敬畏的心地來敬神,心甘情願的服務人群,作為道教信徒的好榜樣。在此,我們以虔誠的心,來回應教會所對我們的托付,以感激的心來表達教授師長對我們的栽培和厚愛,決不辜負教授師長們對我們的期望。

      今天,是我們的畢業典禮。在此,謹代表全體的畢業同學獻上由衷的感謝與誠摯的祝福,感謝教授師長在這一千四百多個日子或者七百多個日子以來,無私的指導我們,以無止盡的愛心及耐心砥礪我們,為我們的人生指引一盞明燈。到如今,轉變為成熟自信的氣質,這一切,都要感謝培育我們的母校及教授師長們,在道學上、生活上,對我們的引導與照顧。親愛的教授師長,謝謝您!師兄師姐間的情感,早已緣起不滅;只希望能把中華道教學院的名聲打響,把道教的特色帶給大家融入社會;而一同分享悲喜,相伴成長;這一切的一切,都為我們的修道生涯增添最亮麗的色彩,我們要感謝身旁的人,因為你們,這一幅美麗永不褪色的回憶,得以編織完成。
  很感謝母校對我們的栽培,畢業,正是我們人生中另一個學習的開始。我們每一個人,都將朝著不同的方向邁進。當我們步出校園,迎面而來的道路,或許崎嶇蜿蜒,但我們不懼怕,因為這也將是歷練的開始!我們將懷著一份感恩的情,帶著道教學院教授師長傳授給我們的各項知識,以及一顆繼續學習的心,在社會這個大環境裡,投入熱情、施展抱負,將所學服務於社會、貢獻於社會,我們向母校保證:未來的我們,將是社會的
「道學種子」,也將肩負起更大的社會責任!
  今日我們即將走出學院大門,滿載著教授師長的叮嚀與祝福,未來,還有漫長的旅程,等待著我們去面對。此刻,讓我們懷著感恩的心,互道一聲「珍重再見」。
  最後,僅代表全體畢業同學,敬祝院長、副院長、來賓、各位教授、各位師兄師姐們身體健康、鵬程萬里!

 

 

專修班在校生歡送詞                                                   專一班  易美玲

  敬愛的院長、副院長、教務長、各位老師、各位嘉賓、各位同學以及畢業班的師兄師姐大家好:

       在這世外桃園的環山古道上,我們共聚一堂勤修道業,對於真道茫然中,有師長們的諄諄教誨,啟迪了我們的真性情,讓我們自然悟道和學習五術,我們也從各位學長相互勉勵中成熟道業。這一路走來使我們編織了多少美好的回憶,也幸好有學長們的幫助,用寶貴的經驗給我們鼓勵,讓我們很快融入道的世界裡。本院校園不大,但相互交流的情感是無限的,尤其用餐時間一到,訓導長高聲一呼「吃飯了」,呼聲一起,就從專二班飄來陣陣香味,若少了這個味道,人間煙火在教室中就難再聞到了,學長們的歡笑聲長存在我們的憶記中。

     道可道非常道,麻雀們依舊吱吱叫著,伴奏著老師上課滔滔不絕的春風道語,然而少了你們,學院裡頓時少了許多認真的身影,希望在未來即將成為道家風範的學長們,能在幽默感中傳達聖意,能在嚴肅態度中,將謙遜無為之道化作春風,溫暖人心,讓貧道不再是貧道,而是心寬富甲天下的修道士,讓道家的僕實無爭,虛懷若谷的真實智慧永傳天下,適逢本院創校廿週年,我們更應努力提升學養,同時感謝各位師長為我們無怨無悔的付出,願吾校開拓道教文化,光輝燦爛。最後我僅代表在校同學,向各位師長、貴賓、畢業班的學長致意,祝大家健康愉快、道氣常存、吉祥如意。

 

研究班在校生                                                                          研一班 王淑

        院長、副院長、各位教授、各位畢業班的師兄師姐們,大家好:

  今天的畢業典禮,我代表本班,奉獻一個好的景點,一個好的兆頭,二好貫通本院時,則聚焦於感恩的主題。

  首先我用比較方法,報告他們的好景點,六月上旬,中國時報在A版上列舉全國大專院校具有代表性的景點,如台大「傅鐘」,東吳「敬紙亭」,東海「一線天」。所謂「傅鐘」即是紀念政府派到台大擔任第一任校長的傅斯年先生。「敬紙亭」除了惜紙之外,希望同學們別忘了爈中的片金碎玉,那都是師生們的心血結晶。「一線天」呢﹖應該是警惕青年朋友,在求學創業方面,不免有困難有坎坷,但是,提升大智大勇來突破難關,開拓光明燦爛的「一線天」。

     本院景點很多,從「傅鐘」印證指南宮的暮鼓晨鐘,從「敬紙亭」印證南天門的「慈孝亭」,更重要的有仙公廟的凌霄寶殿等,都挺立在「萬嶂烟嵐擁太清」之中。

我們學學老子的「見小曰明」吧﹗慈孝亭的「頌」是高院長題字的。發端的四句是:「智者樂山,山高不如祖德高﹔仁者樂水,水長不如親恩長」。先從「祖德」悟列祖列宗之德,提升更高層次,則為三清道祖的廣慈廣德。親恩呢﹖先悟透父母之親恩,換個角度悟向泗水之濱的「孔顏之樂」吧﹗今天在華苑沐春風的人們,應拓大理性悟解,台大傅鐘為什麼只敲二十一下呢﹖傅校長當年提示大家,一天有廿四小時,毎天上課上班要留下三小時作深入思考。本院同學要從道德良知上探索,今年是本院創校二十週年,院長、副院長、各位教授,在過去艱辛的環境中,為本院付出很多心血代價,我們要從前舉的傅鐘,貫串指南宮的暮鼓晨鐘,要常作反省思考,要有感恩情懷。從講台上的對聯「慧業千秋陶俊彥﹔神州萬里頌黃庭」可以了解院長、副院長具有恢宏道教文化的壯志,遠赴大陸破冰之旅,意義深遠。

       本院創辦於民國七十八年,歲次庚午,各位師兄師姐很幸運的遇上兩個「好兆頭」,今年畢業,歲次是己丑年,生肖屬牛,上溯創校源頭,生肖屬羊,二千五百年前,道祖騎青牛到函谷關,寫完道德經,約關尹子見面,騎的是青羊,在天文學及曆學方面,我們沒有那些天鷹座、寶瓶座的說法,西方學者對於道祖先騎牛再騎羊,感到非常訝異,他們不能從農耕文化(牛)、畜牧文化(羊)的兩個生肖結合華夏星斗文化、畜牧文化及宗教文化來認知,把訝異對比「好兆頭」是很有趣的。今天的畢業典禮同時紀念二十週年,從生肖悟向福地鍾靈,洞天毓秀的指南山,各位師兄師姐,一定有許多妙思翩翩,例如﹕主導閩學的滄州書院,位於福建的武夷山,它是道教的第十六洞天﹔像石鼓書院、像白鹿洞書院,它們分別設於廬山、石鼓山。各位師兄師姐,你們看到前期學長已創造出光輝起點嗎﹖他們有的辦期刊,有的回到學院任教職,各位一定能再攀道山,再一次航向無涯學海,研究古今的學院制度,為本院教育永續傳承下去。最後敬祝大家健康快樂福慧圓融。

 

 

 

 

 

 


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